桑杰丹金（1888～1965）  居住于察哈尔左翼镶黄旗翁贡浩泥沁阿米莱。曾在莱宝加嘎庙当过学徒，桑杰丹金喇嘛宝盖是很有名气的大夫，也是一名轮法师古日密沁，还是一个著名的画匠。

桑杰丹金在莱宝加嘎庙的玛冉巴殿中学习玛冉巴时，就开始跟随他舅舅那木南业喜中乃喇嘛宝盖，到该庙和西拉哈达庙、那日图召等庙里从事修补残损的佛像、雕塑和佛像画等工艺，还用山羊肥肉（油）制作各种花卉、果类等装饰供品和看盘等。特别是在1915～1918年间，在翁贡德力格尔庙（新庙）的奠基时，他在师傅那木南业喜中乃的指导下，还原翁贡浩泥沁右翼的浩林苏日格的崇拜庙——那日图召的残损泥塑佛像和被烧毁的挂式佛像，修复了供品和装饰，重新制作了108个泥塑佛像。1942年，塔日沁宝“和硕达”的小儿那楚格道尔吉、翁贡浩泥沁的“吉木和硕达”以及有识之士，请莫特活佛亲自查看了庙里的佛像雕塑、画以及佛像装饰等，对年轻学徒桑杰丹金制作创造的宗教艺术品深表赞赏，把自己的黄缎袈裟和珍珠佛珠送他作为奖赏。祝福他：能亲眼目睹后三代子孙的幸福！这个故事在翁贡浩泥沁地区的老人中至今还传说着。这也是他的宗教绘画登峰造极的黄金时代。从那以后，翁贡浩泥沁很多信奉佛教的牧民们牵着牛马、山羊、绵羊当做酬劳来请桑杰丹金绘制苏力德佛、官布佛（玛哈葛拉）、拉姆佛（天母佛）、那穆斯莱佛（财神）、阿有喜佛（长寿佛）、阿玛佛（家喀巴）、查干达日佛（白渡母佛）、淖干达日佛（绿度母佛）、东格日佛（时轮佛）、满主西日佛（文殊菩萨）佛像等大小不一的挂式佛像。有钱的人把画好的佛像拿到五台山、宫奔（塔尔寺）、拉萨等地开光。回来每年秋收的季节，进行拜佛仪式。贫穷的人们，将画像拿到翁贡浩泥沁的三大庙里，用自己辛苦得来的财产，请庙里的活佛开光后，供在佛龛或佛柜里，收藏起来。

他不仅画佛像，还在佛像的周围，画日、月、山水、树木、云雾、河流、小溪和那些佛的亲友花卉、果类、羚鹿、禽鸟、五畜、古代兵器、旌旗、服装、战袍、战帽等各种各样的图案纹样。把蒙古族的日常生活环境巧妙、逼真地表现在他的作品中。无论何时观赏他的这些作品，都能得到人们的喜爱。后来，他承包了制作翁贡浩泥沁地区三个庙的驱魔朵玛弥勒佛（苏日麦达日）的驱魔朵玛（苏日）的工程，就着手制作大型驱魔朵玛（苏日）。供台沿三个角的橘红色火纹图案的火苗顶上，由如意火花合成，轻风吹来，火苗飘动，非常逼真。更加深了众多信徒的真诚崇拜。但是，他绘制的那些佛像和画像，在“文化大革命”期间大部分被烧毁，剩余的一部分，如今在翁贡浩泥沁新庙和莱宝加嘎庙里珍藏。