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桑杰丹金
 

桑杰丹金18881965  居住于察哈尔左翼镶黄旗翁贡浩泥沁阿米莱。曾在莱宝加嘎庙当过学徒,桑杰丹金喇嘛宝盖是很有名气的大夫,也是一名轮法师古日密沁,还是一个著名的画匠。

桑杰丹金在莱宝加嘎庙的玛冉巴殿中学习玛冉巴时,就开始跟随他舅舅那木南业喜中乃喇嘛宝盖,到该庙和西拉哈达庙、那日图召等庙里从事修补残损的佛像、雕塑和佛像画等工艺,还用山羊肥肉(油)制作各种花卉、果类等装饰供品和看盘等。特别是在19151918年间,在翁贡德力格尔庙(新庙)的奠基时,他在师傅那木南业喜中乃的指导下,还原翁贡浩泥沁右翼的浩林苏日格的崇拜庙——那日图召的残损泥塑佛像和被烧毁的挂式佛像,修复了供品和装饰,重新制作了108个泥塑佛像。1942年,塔日沁宝“和硕达”的小儿那楚格道尔吉、翁贡浩泥沁的“吉木和硕达”以及有识之士,请莫特活佛亲自查看了庙里的佛像雕塑、画以及佛像装饰等,对年轻学徒桑杰丹金制作创造的宗教艺术品深表赞赏,把自己的黄缎袈裟和珍珠佛珠送他作为奖赏。祝福他:能亲眼目睹后三代子孙的幸福!这个故事在翁贡浩泥沁地区的老人中至今还传说着。这也是他的宗教绘画登峰造极的黄金时代。从那以后,翁贡浩泥沁很多信奉佛教的牧民们牵着牛马、山羊、绵羊当做酬劳来请桑杰丹金绘制苏力德佛、官布佛(玛哈葛拉)、拉姆佛(天母佛)、那穆斯莱佛(财神)、阿有喜佛(长寿佛)、阿玛佛(家喀巴)、查干达日佛(白渡母佛)、淖干达日佛(绿度母佛)、东格日佛(时轮佛)、满主西日佛(文殊菩萨)佛像等大小不一的挂式佛像。有钱的人把画好的佛像拿到五台山、宫奔(塔尔寺)、拉萨等地开光。回来每年秋收的季节,进行拜佛仪式。贫穷的人们,将画像拿到翁贡浩泥沁的三大庙里,用自己辛苦得来的财产,请庙里的活佛开光后,供在佛龛或佛柜里,收藏起来。

他不仅画佛像,还在佛像的周围,画日、月、山水、树木、云雾、河流、小溪和那些佛的亲友花卉、果类、羚鹿、禽鸟、五畜、古代兵器、旌旗、服装、战袍、战帽等各种各样的图案纹样。把蒙古族的日常生活环境巧妙、逼真地表现在他的作品中。无论何时观赏他的这些作品,都能得到人们的喜爱。后来,他承包了制作翁贡浩泥沁地区三个庙的驱魔朵玛弥勒佛(苏日麦达日)的驱魔朵玛(苏日)的工程,就着手制作大型驱魔朵玛(苏日)。供台沿三个角的橘红色火纹图案的火苗顶上,由如意火花合成,轻风吹来,火苗飘动,非常逼真。更加深了众多信徒的真诚崇拜。但是,他绘制的那些佛像和画像,在“文化大革命”期间大部分被烧毁,剩余的一部分,如今在翁贡浩泥沁新庙和莱宝加嘎庙里珍藏。

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