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学术成果
分析察哈尔文化创造性转化和创新性发展的有效途径

晓 荣[1]

乌兰察布市 集宁师范学院思政部

 

内容提要:创新是民族文化发展繁荣的灵魂,也是提高文化核心竞争力的力量源泉。唯有实现少数民族传统文化的创造性转化和创新性发展,才能“登高而招见者远”,“顺风而呼闻者彰”,才能使中华民族伟大复兴的中国梦植根于厚重的文化土壤之中。因此,本文从现代化发展、市场化发展、大众化发展和品牌化发展等角度分析察哈尔文化实现创造性转化和创新性发展发展的有效途径。

关键词:察哈尔文化 创造性 创新性

民族地区作为中国的迟发展地区,在现代化进程中,其文化发展所面临的挑战与冲击不言而喻。解决少数民族传统文化传承与发展问题,形成文化多样性已成为和民族文化繁荣发展题中应有之义。“文化多样性是交流、革新和创作的源泉,对人类来讲就像生物多样性对维持生物平衡那样必不可少。”[1]党的十八大以来,习近平总书记围绕如何对待中国传统文化的问题,从各个侧面展开了一系列精辟论述。2014 年2 月24 日,他在主持十八届中央政治局第十三次集体学习时指出,弘扬中华优秀传统文化,“要处理好继承和创造性发展的关系,重点做好创造性转化和创新性发展。”[2]这就明确指出了新形势下我们党对待传统文化的基本态度和“两创”的基本方针。所谓“创造性转化,就是要按照时代特点和要求,对那些至今仍有借鉴价值的内涵和陈旧的表现形式加以改造,赋予其新的时代内涵和现代表达形式,激活其生命力。所谓创新性发展,就是要按照时代的新进步新进展,对中国优秀传统文化的内涵加以补充、拓展、完善,增强其影响力和感召力。”[3]“文化的生命在于传承,文化的繁荣在于发展,传承的过程本身就包含了发展,而发展的过程本身就体现了传承。因此,文化的活力只能在发展中得以展现和延续。相对于变化发展的世界,停滞也就意味着失去了活力。”[4]如果察哈尔文化不加以创新和变革,也就无法与当代社会相适应,也就没有生命力。因此,如何发挥察哈尔传统文化的时代价值,关键取决于我们如何处理好传统文化与现代文化的关系,如何从文化发展动态过程中理解及诠释它,并结合时代精神进行创造性转化和创新性发展的文化传承发展实践。    

一、推动察哈尔文化的现代化进程

察哈尔文化作为一种草原文化的主要组成部分,既包含草原文化的核心价值观,更蕴含着与生产、生活的历史进程适应独特的价值理念。它是“一种与草原生态环境相适应的地域文化,这种文化包括察哈尔蒙古族的生产方式、生活方式以及与之相适应的风俗习惯、思维方式、价值观念、宗教信仰、文学艺术等,在其形成和传承过程中,它与满族、藏族、汉族、等民族广泛接触、交流,吸收了这些民族的文化因子和文化元素,逐渐形成为独具特色的察哈尔文化。 [5]可见,察哈尔文化是草原先民们在尊重自然条件、合理利用自然资源中创造出来的游牧文化,其蕴含的核心理念是 “崇尚自然、包容并蓄、恪守信义、敬重礼仪、尚武爱国” [6]这不仅体现着草原文化的时代价值,也反映着草原民族生存和发展的重要精神,与草原文化的崇尚自然、践行开放、恪守信义的核心理念一脉相承,为民族地区经济社会发展提供精神文化基础。但是察哈尔文化的时代价值,在历史发展的长河中,不同时期有不同的内涵和表现形式,也有不同的缺憾。在游牧时代,“天苍苍,野茫茫,风吹草低见牛羊”,人与自然和谐相处,是体现了习近平总书记强调的“人与自然是个生命共同体”,也诠释这一种环境生态学价值。但有缺憾,即生产生活方式太单一,人们的许多需求难于满足,致使游牧民族经常冲出草原,探索外面的世界。农业文明进入草原之后,农民的村落与牧人的毡包棋布草原,农牧业生产相互补充,又是草原的一道风景线。而农牧矛盾又成为缺憾。现代文明进入草原之后,草原上建起了城镇,工厂的烟囱冒了烟,电灯照亮了蒙古包,草原上跑起了火车、汽车,静谧的草原更加热闹起来了,这也是一种价值。但缺憾亦随之而来了,生态受到破坏,环境污染、草原退化、土地沙化、产业发展与环境保护的矛盾,资源的开发与可持续发展问题等问题困扰着人们。目前,察哈尔文化现代化的制约因素主要有政府、企业、产品和服务等三个层面。一要培育地区特色的骨干企业和投资者。通过跨地区行业的联合、兼并、重组选择性地培育实力丰厚、具有较强竞争力和影响力的骨干企业和企业集团。二是突出察哈尔文化的主体地位,建立现代化企业制度。现代企业制度是被实践证明的新兴企业制度,也是文化企业未来发展的必然趋势。因此,地方政府在资金、市场导向等方面对传统文化企业给予大力扶持的基础上,增加创意和设计,促进产品升级,强化人员培训,促进传统企业现代化进程。三是提高察哈尔文化产品和服务质量。文化产品是最终赢得文化竞争力的核心要素。因此,察哈尔文化要解决发展中存在的问题,必须依托地区丰富的自然资源和人文资源,统筹谋划文化传承发展思路,以与时俱进的发展理念引领文化的创造性转化和创新性发展,努力实现传统文化与现代文化的相互依存、相互包含、相互转化的辩证统一发展过程

 二、促进察哈尔文化的市场化发展

马克思主义认为,经济基础决定上层建筑,生产关系决定一切社会关系。社会主义市场经济体制,是民族文化发展繁荣的活力之源。党的十八届三中全会明确指出:“经济体制改革是全面深化改革的重点,核心问题是处理好政府和市场的关系,使市场在资源配置中起决定性作用和更好发挥政府作用。源配置依据市场规则、市场价格、市场竞争实现效益最大化和效率最优化。”[7]因此,以市场为基础的配置文化资源成为传统文化转化及创新发展的必然选择。文化转化及创新又是一种自觉主动、交汇复合型的发展过程,既有内变的主导因素,也有外引的背景因素,是一种辩证统一的发展和创新过程。那么,文化的转化及创新发展过程必须与地区经济社会的发展相符,换句话来说传统文化的转化及创新发展,不仅影响地区社会价值观的转变而且必须要创造经济效应。这就说明传统文化要符合时代发展,要发挥文化应有的价值,还有一条不可忽略的环节就是市场化发展。

察哈尔文化作为一种民族文化、地域文化、其文化特色所折射处的精神特质是绿色的、开放的。在生产、分配、流通和消费等社会生产过程中,察哈尔文化元素已渗透到民族教育、城镇建设、旅游业、手工业、饮食服务业和文化演艺事业当中。这需要建立统一市场,会形成各种所有制文化企业公平竞争,各种文化资源在全国范围内跨地域、跨行业自由流动,满足全国文化消费者的各种需要。目前,察哈尔文化市场发展形势良好。例如,“中国薯都”体现着马铃薯市场的国际化发展势头;“风电之都”体现着绿色环保理念和清洁能源市场的不断扩大;“草原皮都”体现着地方文化特色产业的与时俱进现状;“避暑之都”体现着民族文化的特色旅游项目等等。这些命名与特色从不同层面折射出察哈尔文化与市场接轨并不断发展变化的好势头。因此,克服并突破经营理念陈旧,市场规模小,科技含量等问题,大力发展察哈尔文化产业的发展是当今地方经济社会发展的必然需求。为此,必须打破原有的单一的生产模式,打破城府部干预市场的力度,创建新型察哈尔文化市场主体。如,建立绿色食品基地、推广纯天然的奶制品、建立跨领域或者跨省市发展肉食品产业链等等。这样以来拥有文化产品的创作和复制权,组织、利用生产资源生产市场需要的文化产品和服务。当然,这不是否定政府等相关部门的顶层设计在文化生产市场中的引领性作用,而是更好体现民族地区的文化产业跨区域自由流动的发展趋势。

三、构建察哈尔文化的大众化模式

当今,健康科学的生活方式,丰富多彩的生活理念,越来越成为人民群众的生活态度和幸福感。党的十八大报告提出:“坚持面向基层、服务群众,加快推进重点文化惠民工程,加大对农村和欠发达地区文化建设的帮扶力度,继续推动公共文化服务设施向社会免费开放。” [8]这意味着只要民族文化产品大众化才能更好地满足人民的各种文化需求,让先进的民族文化更加深入人心。习近平总书记强调,传统文化已深深烙如中华民族的基因,在民族血液中流淌,优秀文化正在为民族在民族复兴提供精神滋养,补足“精神之钙”。

在文化强国战略目标视阈下,如何挖掘好、传承好、转化好并创新好察哈尔传统文化这“精神之钙”呢?毫无疑问,察哈尔文化不是“死的”,陈列在博物馆的“花瓶”,也不是“故纸堆”上的文字记载,而应该是活的,活在当下人们的生活里,而传承优秀文化正是要让文化资源走向大众化发展。目前,察哈尔文化大众化发展势头良好,在重点领域有重大突破。举例而言,获得在第十二届中.内蒙古草原文化届上一举捧得优秀展演剧目奖、优秀编剧奖、导演奖、作曲奖、表演奖等五大奖的原创蒙古剧《忠勇察哈尔》,作为内蒙古草原文化节优秀展演剧目,该剧以宏大悲壮的舞台场景、跌宕起伏的感人剧情、风格独特的蒙古语对白和极具视听冲击力的舞蹈音乐,让现场观众心生共鸣。蒙古剧诞生于有着深厚蒙古族文化传统的大地上,因其贴近农牧民群众的火热生活而始终带着浓郁的草原气息和芬芳的泥土韵味,只有始终保持这难得的气息与韵味,蒙古剧这颗民族艺术的珍珠才会更加耀眼夺目,才会为更多的群众所认知并喜欢。另外,察哈尔文化大众化发展过程中,也存在着不可忽视的问题。例如,在察哈尔文化传承发展地区有着不同风格的美术馆、文化馆、图书馆、博物馆等,是社会的基础文化设施和文化资源,是文化大众应该享受的基本的文化生活,是社会大众获得审美的熏陶、文化知识的影响、艺术素养的培养的渠道和方式,但作为大众吸收文化艺术的方式,这些文化设施和文化资源,或因相关政策规定,或因缺少,或因高门槛、高收费,或因功利化、商业化、奢侈化的追求,还远未能成为大众的文化生活中的主要内容,远未能满足社会大众日益增长的文化需求。所以,美术馆、公共图书馆、文化馆实现全免费开放,对广大的民众,提供了更多的吸收和接触文化的条件和机会,让人们认识到文化对于生活的意义,真切地感受到文化艺术为他们的生命和生活带来的新的巨大好处的可能性,真正成为文化的受益者。在“互联网+”的信息时代下,人们欣赏艺术的方式、习惯在不断地改变,而适应大众化的文化需求,正需要优秀传统文化继续不断创造性发展、创新性传承,让优秀传统文化的文化价值转化为“实用价值”,文化只有一直被大众“日用而不知”才有永恒的生命力。   

四、建立察哈尔文化的品牌化平台

文化品牌是文化走向现代化的重要“筹码”,也是文化创新发展的必由之路。优秀的文化可提升人们的精神境界,对经济的腾飞起促进作用。在现代科学理念的指导下,发掘传统文化,斟别现代文明,从中汲取营养,无疑是经济建设中不可忽视的环节。而发掘地区文化资源,兴办文化产业,构建文化品牌,则是提升地区知名度与影响力的重要措施。因此, 察哈尔文化打造品牌,要充分利用自治区“8337”发展思路提出的要把内蒙古“建成体现草原文化、独具北疆特色的旅游观光、休闲度假基地”的发展思路,立足本市文化产业发展现状的前提下,合理利用文化资源,打造文化品牌。一是要创造良好的政策环境。“十三五规划”期间,要合理规划,大力支持,提供文化产业发展的优惠政策,为察哈尔文化品牌创造宽松的政策环境。二是以察哈尔文化资源为核心,充分发挥地区人文历史、自然资源、地域交通等优势和现有文化旅游品牌的潜力,积极打造文化长廊,展示提升文化产业品牌影响力,塑造“吉祥草原、避暑胜地”品牌形象。三是察哈尔文化品牌要立足现实、面向大众,不断满足各族群众的文化需求。四是借助现代传媒,积极宣传和推出察哈尔文化品牌。众所周知,文化产业生产的文化产品,一定要能充分吸收消费者的眼球和注意力,才能有市场的前景,获得经济效益。为此,传统民族文化品牌资源通过现代文化企业的营销策划、品牌包装、市场宣传,开发出一系列新的民族文化品牌是非常必要的。   

总之,当今时代,文化越来越成为民族凝聚力、综合竞争力、地区发展软实力的重要因素。“不忘本来才能开辟未来,善于继承才能更好创新。”[9]因此,唯有传承、保护和发展传统文化,在实践中不断探索适宜于地域优势及民族特色的文化产业发展方式,努力实现察哈尔文化的创造性转化和创新性发展,才能促进新兴产业的稳步发展,为经济社会全面协调发展做出应有的贡献。

 

参考文献: 

[1]陈黔珍.《少数民族文化是人类社会文化发展繁荣的基础》[J].贵州日报.2008:6.10;

[2][9]习近平.《习近平谈治国理政》,外文出版社,2014 年版,164 ;

[3]习近平.《习近平总书记系列重要讲话读本》,2016年版,中共中央宣传部,学习出版社/人民出版社,203;

[4]《现代化进程中少数民族传统文化保护的重要意义》[J].《时代报告:学术版》.2012:6.1. 

[5][6]欧军.《察哈尔文化核心理念及其基本精神》[J].集宁师范学院学报,20141

[7]十八届三中全会公报.《中共中央关于全面深化改革若干重大问题的决定》人民日报,2013:11.13;

[8]十八大报告《坚定不移沿着中国特色社会主义道路前进为全面建成小康社会而奋斗》人民日报  2012:11. 09.

 

 

 


[1] 作者:晓荣,女,蒙古族, 内蒙古通辽市科左后旗人,集宁师范学院马克思主义学院副教授,法学硕士,研究方向:思想政治教育与少数民族文化 

 

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